Sala1 Pinacoteca
Matisse
Cécile Bart
Pierre Mabille
Philippe Richard
Frédérique Lucien
Cristophe Cuzin
quarta-feira, 9 de setembro de 2009
Silvino Pirauá de Lima
Silvino Pirauá de Lima foi um dos primeiros poetas da tradição nordestina de cordel.O poeta nasceu em 1848 no município de Patos, quando deu a época de seca emigrou para o Recife onde ficou morando.
Discípulo amado de Francisco Romano Caluete, percorreu com ele vários Estados como o Pará, Amazonas e Maranhão.
Fransisco De Chagas Batista o ensinou a ser uma exímio violeiro e um grande repentista.
Na bibliografia do cordel, aparece como o introdutor do romance em versos, composição geralmente mais longa que o folheto popular e que reproduz os grandes temras da literatura oral iberica. Um de seus poemas mais famosos é a História de Crispim e Raimundo, escrito e publicado em 1909, numa empresa tipofragica maranhense, em que Silvino faz uma incursão pelo campo do Direito Penal.Em seu acervo tem-se, ainda, a História do capitão do navio; História das três moças que queriam casar com um só moço; Zezinho e Mariquinha; A vingança do sultão; Descrições da Paraíba etc., e lhe são atribuídas a criação do "martelo agalopado", um dos gêneros da cantoria, e outras inovações formais na poesia popular.
Morreu em 1913 em Bezerros, vítima da varíola.
Postado por Ana Carolina Kang 6d nº2
Discípulo amado de Francisco Romano Caluete, percorreu com ele vários Estados como o Pará, Amazonas e Maranhão.
Fransisco De Chagas Batista o ensinou a ser uma exímio violeiro e um grande repentista.
Na bibliografia do cordel, aparece como o introdutor do romance em versos, composição geralmente mais longa que o folheto popular e que reproduz os grandes temras da literatura oral iberica. Um de seus poemas mais famosos é a História de Crispim e Raimundo, escrito e publicado em 1909, numa empresa tipofragica maranhense, em que Silvino faz uma incursão pelo campo do Direito Penal.Em seu acervo tem-se, ainda, a História do capitão do navio; História das três moças que queriam casar com um só moço; Zezinho e Mariquinha; A vingança do sultão; Descrições da Paraíba etc., e lhe são atribuídas a criação do "martelo agalopado", um dos gêneros da cantoria, e outras inovações formais na poesia popular.
Morreu em 1913 em Bezerros, vítima da varíola.
Postado por Ana Carolina Kang 6d nº2
Literatura de Cordel e Xilogravura (resumo)
O que é e origem
A literatura de cordel é uma espécie de poesia popular que é impressa e divulgada em folhetos ilustrados com o processo de xilogravura. Também são utilizadas desenhos e clichês zincografados. Ganhou este nome, pois, em Portugal, eram expostos ao povo amarrados em cordões, estendidos em pequenas lojas de mercados populares ou até mesmo nas ruas.
Chegada ao Brasil
A literatura de cordel chegou ao Brasil no século XVIII, através dos portugueses. Aos poucos, foi se tornando cada vez mais popular. Nos dias de hoje, podemos encontrar este tipo de literatura, principalmente na região Nordeste do Brasil. Ainda são vendidos em lonas ou malas estendidas em feiras populares.De custo baixo, geralmente estes pequenos livros são vendidos pelos próprios autores. Fazem grande sucesso em estados como Pernambuco, Ceará, Alagoas, Paraíba e Bahia. Este sucesso ocorre em função do preço baixo, do tom humorístico de muitos deles e também por retratarem fatos da vida cotidiana da cidade ou da região. Os principais assuntos retratados nos livretos são: festas, política, secas, disputas, brigas, milagres, vida dos cangaceiros, atos de heroísmo, milagres, morte de personalidades etc.Em algumas situações, estes poemas são acompanhados de violas e recitados em praças com a presença do público.
Um dos poetas da literatura de cordel que fez mais sucesso até hoje foi Leandro Gomes de Barros (1865-1918). Acredita-se que ele tenha escrito mais de mil folhetos. Mais recentes, podemos citar os poetas José Alves Sobrinho, Homero do Rego Barros, Patativa do Assaré (Antônio Gonçalves da Silva), Téo Azevedo. Zé Melancia, Zé Vicente, José Pacheco da Rosa, Gonçalo Ferreira da Silva, Chico Traíra, João de Cristo Rei e Ignácio da Catingueira.Vários escritores nordestinos foram influenciados pela literatura de cordel. Dentre eles podemos citar: João Cabral de Melo, Ariano Suassuna, José Lins do Rego e Guimarães Rosa.
Literatura Oral
Faz parte da literatura oral os mitos, lendas, contos e provérbios que são transmitidos oralmente de geração para geração. Geralmente, não se conhece os autores reais deste tipo de literatura e, acredita-se, que muitas destas estórias são modificadas com o passar do tempo. Muitas vezes, encontramos o mesmo conto ou lenda com características diferentes em regiões diferentes do Brasil. A literatura oral é considerada uma importante fonte de memória popular e revela o imaginário do tempo e espaço onde foi criada.Muitos historiadores e antropólogos estudam este tipo de literatura com o objetivo de buscarem informações preciosas sobre a cultura e a história de uma época. Em meio a ficção, resgata-se dados sobre vestimentas, crenças, comportamentos, objetos, linguagem, arquitetura etc.Podemos considerar como sendo literatura oral os cantos, encenações e textos populares que são representados nos folguedos.Exemplos de mitos, lendas e folclore brasileiro: saci-pererê, curupira, boto cor de rosa, caipora, Iara, boitatá,lobisomem, mula-sem-cabeça, negrinho do pastoreio.
A literatura de cordel é uma espécie de poesia popular que é impressa e divulgada em folhetos ilustrados com o processo de xilogravura. Também são utilizadas desenhos e clichês zincografados. Ganhou este nome, pois, em Portugal, eram expostos ao povo amarrados em cordões, estendidos em pequenas lojas de mercados populares ou até mesmo nas ruas.
Chegada ao Brasil
A literatura de cordel chegou ao Brasil no século XVIII, através dos portugueses. Aos poucos, foi se tornando cada vez mais popular. Nos dias de hoje, podemos encontrar este tipo de literatura, principalmente na região Nordeste do Brasil. Ainda são vendidos em lonas ou malas estendidas em feiras populares.De custo baixo, geralmente estes pequenos livros são vendidos pelos próprios autores. Fazem grande sucesso em estados como Pernambuco, Ceará, Alagoas, Paraíba e Bahia. Este sucesso ocorre em função do preço baixo, do tom humorístico de muitos deles e também por retratarem fatos da vida cotidiana da cidade ou da região. Os principais assuntos retratados nos livretos são: festas, política, secas, disputas, brigas, milagres, vida dos cangaceiros, atos de heroísmo, milagres, morte de personalidades etc.Em algumas situações, estes poemas são acompanhados de violas e recitados em praças com a presença do público.
Um dos poetas da literatura de cordel que fez mais sucesso até hoje foi Leandro Gomes de Barros (1865-1918). Acredita-se que ele tenha escrito mais de mil folhetos. Mais recentes, podemos citar os poetas José Alves Sobrinho, Homero do Rego Barros, Patativa do Assaré (Antônio Gonçalves da Silva), Téo Azevedo. Zé Melancia, Zé Vicente, José Pacheco da Rosa, Gonçalo Ferreira da Silva, Chico Traíra, João de Cristo Rei e Ignácio da Catingueira.Vários escritores nordestinos foram influenciados pela literatura de cordel. Dentre eles podemos citar: João Cabral de Melo, Ariano Suassuna, José Lins do Rego e Guimarães Rosa.
Literatura Oral
Faz parte da literatura oral os mitos, lendas, contos e provérbios que são transmitidos oralmente de geração para geração. Geralmente, não se conhece os autores reais deste tipo de literatura e, acredita-se, que muitas destas estórias são modificadas com o passar do tempo. Muitas vezes, encontramos o mesmo conto ou lenda com características diferentes em regiões diferentes do Brasil. A literatura oral é considerada uma importante fonte de memória popular e revela o imaginário do tempo e espaço onde foi criada.Muitos historiadores e antropólogos estudam este tipo de literatura com o objetivo de buscarem informações preciosas sobre a cultura e a história de uma época. Em meio a ficção, resgata-se dados sobre vestimentas, crenças, comportamentos, objetos, linguagem, arquitetura etc.Podemos considerar como sendo literatura oral os cantos, encenações e textos populares que são representados nos folguedos.Exemplos de mitos, lendas e folclore brasileiro: saci-pererê, curupira, boto cor de rosa, caipora, Iara, boitatá,lobisomem, mula-sem-cabeça, negrinho do pastoreio.
Literatura de Cordel e Xilogravura (resumo)
O que é e origem
A literatura de cordel é uma espécie de poesia popular que é impressa e divulgada em folhetos ilustrados com o processo de xilogravura. Também são utilizadas desenhos e clichês zincografados. Ganhou este nome, pois, em Portugal, eram expostos ao povo amarrados em cordões, estendidos em pequenas lojas de mercados populares ou até mesmo nas ruas.
Chegada ao Brasil
A literatura de cordel chegou ao Brasil no século XVIII, através dos portugueses. Aos poucos, foi se tornando cada vez mais popular. Nos dias de hoje, podemos encontrar este tipo de literatura, principalmente na região Nordeste do Brasil. Ainda são vendidos em lonas ou malas estendidas em feiras populares.De custo baixo, geralmente estes pequenos livros são vendidos pelos próprios autores. Fazem grande sucesso em estados como Pernambuco, Ceará, Alagoas, Paraíba e Bahia. Este sucesso ocorre em função do preço baixo, do tom humorístico de muitos deles e também por retratarem fatos da vida cotidiana da cidade ou da região. Os principais assuntos retratados nos livretos são: festas, política, secas, disputas, brigas, milagres, vida dos cangaceiros, atos de heroísmo, milagres, morte de personalidades etc.Em algumas situações, estes poemas são acompanhados de violas e recitados em praças com a presença do público.
Um dos poetas da literatura de cordel que fez mais sucesso até hoje foi Leandro Gomes de Barros (1865-1918). Acredita-se que ele tenha escrito mais de mil folhetos. Mais recentes, podemos citar os poetas José Alves Sobrinho, Homero do Rego Barros, Patativa do Assaré (Antônio Gonçalves da Silva), Téo Azevedo. Zé Melancia, Zé Vicente, José Pacheco da Rosa, Gonçalo Ferreira da Silva, Chico Traíra, João de Cristo Rei e Ignácio da Catingueira.Vários escritores nordestinos foram influenciados pela literatura de cordel. Dentre eles podemos citar: João Cabral de Melo, Ariano Suassuna, José Lins do Rego e Guimarães Rosa.
Literatura Oral
Faz parte da literatura oral os mitos, lendas, contos e provérbios que são transmitidos oralmente de geração para geração. Geralmente, não se conhece os autores reais deste tipo de literatura e, acredita-se, que muitas destas estórias são modificadas com o passar do tempo. Muitas vezes, encontramos o mesmo conto ou lenda com características diferentes em regiões diferentes do Brasil. A literatura oral é considerada uma importante fonte de memória popular e revela o imaginário do tempo e espaço onde foi criada.Muitos historiadores e antropólogos estudam este tipo de literatura com o objetivo de buscarem informações preciosas sobre a cultura e a história de uma época. Em meio a ficção, resgata-se dados sobre vestimentas, crenças, comportamentos, objetos, linguagem, arquitetura etc.Podemos considerar como sendo literatura oral os cantos, encenações e textos populares que são representados nos folguedos.Exemplos de mitos, lendas e folclore brasileiro: saci-pererê, curupira, boto cor de rosa, caipora, Iara, boitatá,lobisomem, mula-sem-cabeça, negrinho do pastoreio.
A literatura de cordel é uma espécie de poesia popular que é impressa e divulgada em folhetos ilustrados com o processo de xilogravura. Também são utilizadas desenhos e clichês zincografados. Ganhou este nome, pois, em Portugal, eram expostos ao povo amarrados em cordões, estendidos em pequenas lojas de mercados populares ou até mesmo nas ruas.
Chegada ao Brasil
A literatura de cordel chegou ao Brasil no século XVIII, através dos portugueses. Aos poucos, foi se tornando cada vez mais popular. Nos dias de hoje, podemos encontrar este tipo de literatura, principalmente na região Nordeste do Brasil. Ainda são vendidos em lonas ou malas estendidas em feiras populares.De custo baixo, geralmente estes pequenos livros são vendidos pelos próprios autores. Fazem grande sucesso em estados como Pernambuco, Ceará, Alagoas, Paraíba e Bahia. Este sucesso ocorre em função do preço baixo, do tom humorístico de muitos deles e também por retratarem fatos da vida cotidiana da cidade ou da região. Os principais assuntos retratados nos livretos são: festas, política, secas, disputas, brigas, milagres, vida dos cangaceiros, atos de heroísmo, milagres, morte de personalidades etc.Em algumas situações, estes poemas são acompanhados de violas e recitados em praças com a presença do público.
Um dos poetas da literatura de cordel que fez mais sucesso até hoje foi Leandro Gomes de Barros (1865-1918). Acredita-se que ele tenha escrito mais de mil folhetos. Mais recentes, podemos citar os poetas José Alves Sobrinho, Homero do Rego Barros, Patativa do Assaré (Antônio Gonçalves da Silva), Téo Azevedo. Zé Melancia, Zé Vicente, José Pacheco da Rosa, Gonçalo Ferreira da Silva, Chico Traíra, João de Cristo Rei e Ignácio da Catingueira.Vários escritores nordestinos foram influenciados pela literatura de cordel. Dentre eles podemos citar: João Cabral de Melo, Ariano Suassuna, José Lins do Rego e Guimarães Rosa.
Literatura Oral
Faz parte da literatura oral os mitos, lendas, contos e provérbios que são transmitidos oralmente de geração para geração. Geralmente, não se conhece os autores reais deste tipo de literatura e, acredita-se, que muitas destas estórias são modificadas com o passar do tempo. Muitas vezes, encontramos o mesmo conto ou lenda com características diferentes em regiões diferentes do Brasil. A literatura oral é considerada uma importante fonte de memória popular e revela o imaginário do tempo e espaço onde foi criada.Muitos historiadores e antropólogos estudam este tipo de literatura com o objetivo de buscarem informações preciosas sobre a cultura e a história de uma época. Em meio a ficção, resgata-se dados sobre vestimentas, crenças, comportamentos, objetos, linguagem, arquitetura etc.Podemos considerar como sendo literatura oral os cantos, encenações e textos populares que são representados nos folguedos.Exemplos de mitos, lendas e folclore brasileiro: saci-pererê, curupira, boto cor de rosa, caipora, Iara, boitatá,lobisomem, mula-sem-cabeça, negrinho do pastoreio.
Marcelo Alves Soares
Marcelo Alves SoaresBolsista de Produtividade em Pesquisa do CNPq - Nível 2
Possui graduação em Ciências Biológicas - Bacharelado Em Genética pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (1990), Mestrado em Biofísica pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (1993) e Doutorado em Ciências Biológicas (Genética) pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (2000) em conjunto com a Universidade do Alabama em Birmingham, E.U.A. Atualmente é Professor Adjunto da Universidade Federal do Rio de Janeiro, onde também é Coordenador do Programa de Pós-Graduação em Genética. É docente também do Programa de PG do Laboratório Nacional de Computação Científica. Foi Consultor no Ministério de Saúde, no Industry Liason Forum da International Aids Society e na Organização Mundial da Saúde. Atualmente é Consultor no Instituto Nacional do Câncer do Rio de Janeiro. Tem experiência na área de Genética, com ênfase em Genética Molecular e de Microorganismos, atuando principalmente nos seguintes temas: HIV/AIDS, fatores de restrição à infecção por lentivírus de primatas e resistência do HIV aos anti-retrovirais.(Texto informado pelo autor)
Possui graduação em Ciências Biológicas - Bacharelado Em Genética pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (1990), Mestrado em Biofísica pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (1993) e Doutorado em Ciências Biológicas (Genética) pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (2000) em conjunto com a Universidade do Alabama em Birmingham, E.U.A. Atualmente é Professor Adjunto da Universidade Federal do Rio de Janeiro, onde também é Coordenador do Programa de Pós-Graduação em Genética. É docente também do Programa de PG do Laboratório Nacional de Computação Científica. Foi Consultor no Ministério de Saúde, no Industry Liason Forum da International Aids Society e na Organização Mundial da Saúde. Atualmente é Consultor no Instituto Nacional do Câncer do Rio de Janeiro. Tem experiência na área de Genética, com ênfase em Genética Molecular e de Microorganismos, atuando principalmente nos seguintes temas: HIV/AIDS, fatores de restrição à infecção por lentivírus de primatas e resistência do HIV aos anti-retrovirais.(Texto informado pelo autor)
Marcelo Alves Soares
Marcelo Alves SoaresBolsista de Produtividade em Pesquisa do CNPq - Nível 2
Possui graduação em Ciências Biológicas - Bacharelado Em Genética pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (1990), Mestrado em Biofísica pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (1993) e Doutorado em Ciências Biológicas (Genética) pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (2000) em conjunto com a Universidade do Alabama em Birmingham, E.U.A. Atualmente é Professor Adjunto da Universidade Federal do Rio de Janeiro, onde também é Coordenador do Programa de Pós-Graduação em Genética. É docente também do Programa de PG do Laboratório Nacional de Computação Científica. Foi Consultor no Ministério de Saúde, no Industry Liason Forum da International Aids Society e na Organização Mundial da Saúde. Atualmente é Consultor no Instituto Nacional do Câncer do Rio de Janeiro. Tem experiência na área de Genética, com ênfase em Genética Molecular e de Microorganismos, atuando principalmente nos seguintes temas: HIV/AIDS, fatores de restrição à infecção por lentivírus de primatas e resistência do HIV aos anti-retrovirais.(Texto informado pelo autor)
Possui graduação em Ciências Biológicas - Bacharelado Em Genética pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (1990), Mestrado em Biofísica pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (1993) e Doutorado em Ciências Biológicas (Genética) pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (2000) em conjunto com a Universidade do Alabama em Birmingham, E.U.A. Atualmente é Professor Adjunto da Universidade Federal do Rio de Janeiro, onde também é Coordenador do Programa de Pós-Graduação em Genética. É docente também do Programa de PG do Laboratório Nacional de Computação Científica. Foi Consultor no Ministério de Saúde, no Industry Liason Forum da International Aids Society e na Organização Mundial da Saúde. Atualmente é Consultor no Instituto Nacional do Câncer do Rio de Janeiro. Tem experiência na área de Genética, com ênfase em Genética Molecular e de Microorganismos, atuando principalmente nos seguintes temas: HIV/AIDS, fatores de restrição à infecção por lentivírus de primatas e resistência do HIV aos anti-retrovirais.(Texto informado pelo autor)
TEATRO
Personagens:
-cinderela=C
-palhaço=P
-mico leaõ-ML
-freira=F
-fada=FADA
-chapeuzinho vermelho=CP
-porco=PO
-keropi=K
O SUMIÇO DO SAPATINHO
C-Perdi meus sapatinhos, perdi meus sapatinhos, vou para o templo falar com o palhaço.
NO TEMPLO:
C-perdi meus sapatinhos e preciso ir a festa da fada com eles!
FADA-isso mesmo todos tem que ir!!!
P-vou chamar o quarteto de detetives.
K-oi
F-oi
T-oi
CP-olá
ENTÃO OS QUATRO VÃO A CIDADE DESCOBRIR O MISTERIO:
CP-ela não
T-ele não
K-aquilo não
F-vamos para o campo!
NO CAMPO:
T-olha é o porco, vamos falar com ele e pedir para nos ajudar!
K-oi porco, tudo bem?
PO-sim e vocês, tão fafafazendo oquê?
CP-procurando o sapatinho da cinderela!
PO-ops!!
F-você sabe de alguma coisa?
PO-não,não
APÓS ALGUNS MINUTOS DE BUSCA:
PO-fui eu,fui eu que roubei,queriadar de presente para a cinderela!
P-agora você vai receber uma punição, não podera ir à festa!!!!!!!!
PO-ta,desculpa
NA FESTA:
-UHHH
-UHUHUH
-UHUHUHUH
FIM
-cinderela=C
-palhaço=P
-mico leaõ-ML
-freira=F
-fada=FADA
-chapeuzinho vermelho=CP
-porco=PO
-keropi=K
O SUMIÇO DO SAPATINHO
C-Perdi meus sapatinhos, perdi meus sapatinhos, vou para o templo falar com o palhaço.
NO TEMPLO:
C-perdi meus sapatinhos e preciso ir a festa da fada com eles!
FADA-isso mesmo todos tem que ir!!!
P-vou chamar o quarteto de detetives.
K-oi
F-oi
T-oi
CP-olá
ENTÃO OS QUATRO VÃO A CIDADE DESCOBRIR O MISTERIO:
CP-ela não
T-ele não
K-aquilo não
F-vamos para o campo!
NO CAMPO:
T-olha é o porco, vamos falar com ele e pedir para nos ajudar!
K-oi porco, tudo bem?
PO-sim e vocês, tão fafafazendo oquê?
CP-procurando o sapatinho da cinderela!
PO-ops!!
F-você sabe de alguma coisa?
PO-não,não
APÓS ALGUNS MINUTOS DE BUSCA:
PO-fui eu,fui eu que roubei,queriadar de presente para a cinderela!
P-agora você vai receber uma punição, não podera ir à festa!!!!!!!!
PO-ta,desculpa
NA FESTA:
-UHHH
-UHUHUH
-UHUHUHUH
FIM
Assinar:
Postagens (Atom)
