Frutuoso Viana

Frutuoso Viana era um famoso pianista e compositor dos séculos XIX e XX. Vivia em Minas Gerais. Ele compôs obras como Variações sobre um tema popular , Sete Miniaturas sobre temas brasileiros, valsas, muitas outras infantis, etc.Frutuoso Viana também compunha para outros instrumentos como a flauta.
Texto: Marina nº25



Suas obras:

*Dança de negros

* Capricho
*Valsa No. 5
*Berceuse do Sabiá
*Corta Jaca
*Serenata espanhola
*Seresta
*Jogos Pueris
*Prelúdio No. 3
*Toada No. 5
*As três irmãs
*Le petit Robinson
*Sete miniaturas

Manuel Bandeira

Manoel bandeira nasceu em 1884 no recife e faleceu em 1968 no rio de janeiro.
Seu primeiro poema foi publicado na primeira pagina do correio da manha em 1902 no rio de janeiro.
Fez arquitetura e desenho de ornato, entre 1903 e 1904.Recife PEBrasil .Precisou abandonar os cursos, devido a tuberculose.
No sanatório de ClavaDel, na suíça fez amizade com Paul Eluard e aprendeu a literatura vanguarda francesa.
Quando voltou para o Brasil, passou a viver no rio de janeiro onde publicou a cinza das horas.
No mesmo ano, teve publicada sua primeira crônica, no periódico carioca Rio Jornal.
Apoiou a Semana de Arte Moderna, em 1922. Foi cronista e crítico literário.
Deu aula no Colégio Pedro II, entre 1938 e 1943, e na Faculdade Nacional de Filosofia, entre 1943 e 1956.
Foi eleito membro da Academia Brasileira de Letras em 1940.
Escreveu os livros Libertinagem (1930), Mafuá do Malungo (1948) e Estrela da Vida Inteira (1966), entre outros.
Manoel bandeira fez parte da primeira gerçao do modernismo, é um dos maiores poetas brasileiros.
Sua poesia, marcada pela experiência trágica da tuberculose, trata da morte, do amor e do cotidiano, em versos livres nos quais se destacam o humor, a melancolia, e margura diante da vida.

Texto de: Mariana Madella Yaginuma Nº22

Fontes:http://www.astormentas.com/biografia.aspx?t=autor&id=Manuel%20Bandeira&tp

Zina Aita (1900-1968)

Bibliografia:

Nascida em Belo Horizonte (MG) e falecida em 1968, Nápoles. Zina era De origem italiana, foi com a família para a Itália ao ser deflagrada a Guerra de 1914, tendo iniciado seus estudos de arte com Galileo Chini, em Florença.
Regressando ao Brasil, realizou sua primeira individual em 1920 em Belo Horizonte e pouco depois conheceu, no Rio de Janeiro, Manuel Bandeira, Ronaldo de Carvalho e outros modernistas, que a aproximaram do grupo modernista de São Paulo.
Em 1922 foi um dos participantes da Semana de Arte Moderna de São Paulo, tendo exposto na mostra de artes plásticas os trabalhos A Sombra, Estudo de Cabeça, Paisagem Decorativa, Máscaras Siamesas, Aquarium, Figura e Painel Decorativo, além de 25 Impressões.
No mês seguinte, março de 1922, realizou em São Paulo, na livraria O Livro, uma individual com 46 pinturas, obtendo sucesso de crítica e venda.
Em 1923, no Rio de Janeiro, participou do Salão da Primavera, embarcando já no ano seguinte para a Itália. Radicando-se em Nápoles, ali adquiriu e passou a dirigir uma fábrica de cerâmica. Em 1953 voltou por curta temporada ao Brasil.
A arte de Zina Aita não pode ser de todo entendida sem menção à forte influência que sobre ela exerceu Galileo Chini (1873-1945), pintor, ceramista, cartazista e decorador, autor das pinturas ornamentais do Palácio Real de Bancoque, no Sião (não é demais recordar que Zina, na mostra de 1922, tinha uma obra denominada Máscaras Siamesas), senhor de uma estilização formal rigorosa, um dos principais representantes, na Itália, do chamado Style 1925.
Quando expôs em 1922 em São Paulo, a artista manipulava uma pintura altamente estilizada, dentro do espírito Art Dèco, se bem que com reminiscências do Art Noveau e mesmo impressionistas.
Trocando mais tarde, e cada vez mais, a pintura pelas artes industriais - chegou a se tornar na Itália importante ceramista, com intensa participação em diversas coletivas de monta, nas quais obteve inclusive prêmios.
Sua importância, na arte brasileira, é antes de tudo histórica, sendo muito pouco o que dela aqui restou em museus e coleções, destacando-se obras no Museu de Arte Contemporânea da Universidade de São Paulo e na Coleção Mário de Andrade, do Instituto de Estudos Brasileiros da mesma Universidade.

Algumas obras:

Friso

Homens trabalhando

Por: Jennifer nº12

Vestuário das festas juninas

As festas juninas brasileiras podem ser divididas em dois tipos distintos: as festas da Região Nordeste e as festas do Brasil caipira, ou seja, nos estados de São Paulo, Paraná (norte), Minas Gerais (sobretudo na parte sul) e Goiás.No Nordeste brasileiro se comemora, com pequenas ou grandes festas que reúnem toda a comunidade e muitos turistas, com fartura de comida, quadrilhas, casamento matuto e muito forró. É comum os partcipantes das festas se vestirem de matuto, os homens com camisa quadriculada, calça remendada com panos coloridos, e chapéu de palha, e as mulheres com vestido colorido de xita e chapéu de palha.No interior de São Paulo ainda se mantêm a tradição da realização de quermesses e danças de quadrilha em torno de fogueiras.Em Portugal há arraiais com foguetes, assam-se sardinhas e oferecem-se manjericos, as marchas populares desfilam pelas ruas e avenidas, dão-se com martelinhos de plastico e alho porro nas cabeças das pessoas principalmente nas crianças e quando os rapazes se querem meter com as raparigas solteiras.

Casamento caipira

A cerimônia de casamento caipira é uma manifestação realizada durante os festejos juninos, principalmente nos dias dedicados a São Pedro.Dependendo da região e estado do Brasil o Casamento Caipira é conhecido também por outros nomes como Casamento Matuto e Casamento na Roça.O Casamento Caipira é uma paródia às cerimônias tradicionais. O cerimonial é precedido de um grande cortejo pelas ruas da cidade, onde os principais personagens da representação são: a noiva grávida, o noivo, o delegado, o padre, os pais dos noivos, padrinhos, etc. O enlace caricaturado se desenvolve em meio à fugas do noivo, as indecisões da noiva e ameaças por parte dos pais, vigário e o delegado. Os textos apresentam uma linguagem libidinosa e os sermões contém forte conotações crítico-sociais. Após a celebração do casamento, inicia-se a quadrilha.

Casamento caipira Encenação típica, quase sempre igual, em que a noiva fica grávida antes do casamento. O noivo tenta fugir, porém é preso pelo delegado e seus soldados, que o obrigam a casar com a noiva.

Música

Baiana

como uma baiana que

começa a dançar e cantar

na avenida, o meu coração batucar

cantando sem parar dia e noite

a dançar, na praia da alegria

enfeitando a fantasia do mar

com confete e serpentina

vai ser uma grande alegria

como o poeta já dizia:

-carnaval é folia!

Quadrilha

QUADRILHAS JUNINAS
ORIGEM :Os estudos colocam a dança de quadrilha teve origem na Inglaterra, por volta dos séculos XIII e XIV. A guerra dos Cem Anos entre França e Inglaterra, serviu também para promover uma transferência cultural entre esses países. A França adotou a quadrilha e levou-a para os palácios, tornando-a assim uma dança nobre. Rapidamente se espalhou por toda a Europa, sendo assim uma dança presente em todas as festividades da nobreza
A DANÇA DA QUADRILHA: A quadrilha é dançada em homenagem aos santos juninos ( Santo Antônio, São João e São Pedro ) e para agradecer as boas colheitas na roça. Tal festejo é importante pois o homem do campo é muito religioso, devoto e respeitoso a Deus. Dançar, comemorar e agradecer.Em quase todo o Brasil, a quadrilha é dançada por um número par de casais e a quantidade de participantes da dança é determinada pelo tamanho do espaço que se tem para dançar. A quadrilha é comandada por um marcador, que orienta os casais, usando palavras afrancesadas e portuguesas. Existem diversas marcações para uma quadrilha e, a cada ano, vão surgindo novos comandos, baseados nos acontecimentos nacionais e na criatividade dos grupos e marcadores.